"Dublin Core:Creator","Dublin Core:Contributor","Dublin Core:Title","Dublin Core:Alternative Title","Dublin Core:Is Part Of","Dublin Core:Date","Dublin Core:Date Issued","Dublin Core:Publisher","Dublin Core:Abstract","Dublin Core:Table Of Contents","Dublin Core:Subject","Dublin Core:Spatial Coverage","Dublin Core:Temporal Coverage","Dublin Core:Extent","Dublin Core:Type","Dublin Core:Language","Dublin Core:Access Rights","Dublin Core:License","Dublin Core:Relation","Dublin Core:Identifier","Dublin Core:Bibliographic Citation","Dublin Core:Source","Dublin Core:Rights","Dublin Core:Format","Dublin Core:Date Created","Dublin Core:Description","Dublin Core:Coverage","Dublin Core:Date Available","Dublin Core:Date Submitted","Dublin Core:Date Accepted","Dublin Core:Date Modified","Dublin Core:Date Valid","Dublin Core:Date Copyrighted","Dublin Core:Conforms To","Dublin Core:Has Format","Dublin Core:Has Part","Dublin Core:Has Version","Dublin Core:Is Format Of","Dublin Core:Is Referenced By","Dublin Core:Is Replaced By","Dublin Core:Is Required By","Dublin Core:Is Version Of","Dublin Core:Replaces","Dublin Core:References","Dublin Core:Requires","Dublin Core:Medium","Dublin Core:Accrual Method","Dublin Core:Accrual Periodicity","Dublin Core:Accrual Policy","Dublin Core:Audience","Dublin Core:Audience Education Level","Dublin Core:Mediator","Dublin Core:Provenance","Dublin Core:Instructional Method","Dublin Core:Rights Holder","Item Type Metadata:Text","Item Type Metadata:Duration","Item Type Metadata:Producer","Item Type Metadata:Director","Item Type Metadata:Duración","Item Type Metadata:Participantes","Item Type Metadata:Moderador","Item Type Metadata:Lugar de nacimiento","Item Type Metadata:Título o grado","Item Type Metadata:Institución de formación","Item Type Metadata:Actividad artística","Item Type Metadata:Área de investigación","Item Type Metadata:Otros perfiles","Item Type Metadata:Fecha de última actualización","Item Type Metadata:Fecha del evento","Item Type Metadata:Tipo de obra creativa","Item Type Metadata:Lugar del evento","Item Type Metadata:Ver video","Item Type Metadata:Notas","Item Type Metadata:Nombre alternativo de autor","Item Type Metadata:Nombre del evento","Item Type Metadata:Tipo de evento académico","Item Type Metadata:Día de publicación","Item Type Metadata:Generación","Item Type Metadata:Áreas de investigación sobre las comunidades chinas","Item Type Metadata:Código ORCID","Item Type Metadata:Scopus Author ID","Item Type Metadata:Otros perfiles académicos","Item Type Metadata:Exhibe su obra artística en","Item Type Metadata:Tipo de perfil","Item Type Metadata:Gestión cultural","Item Type Metadata:Annotated Region","Item Type Metadata:Ponentes","Item Type Metadata:Artículos en Tusanaje","Item Type Metadata:Reconocimientos","Item Type Metadata:Entrevistador","Item Type Metadata:Fecha de la entrevista","Item Type Metadata:Testimoniante","Item Type Metadata:Generación del testimoniante","Item Type Metadata:Lugar de origen del testimoniante","Item Type Metadata:Lugar de residencia del testimoniante","Item Type Metadata:Transcripción","Item Type Metadata:Versión del testimonio","Item Type Metadata:Registre sus apellidos y nombres","Item Type Metadata:Seleccione licencia de uso","Item Type Metadata:Contenido","Item Type Metadata:Contribución","Item Type Metadata:Exhibicion","Item Type Metadata:Multimedia","Item Type Metadata:Institución archivística","Item Type Metadata:Fondo","Item Type Metadata:Serie","Item Type Metadata:Subserie","Item Type Metadata:Ubicación topográfica","Item Type Metadata:Catalogación","Item Type Metadata:Productor","Item Type Metadata:Pensamientos","Item Type Metadata:ISBN",Miscellaneous:Miscellaneous,tags,file,itemType,collection,public,featured
"Alvarado, Greta",,"Una velada en el ombligo de la luna",,,,2021,Tusanaje,"Breve reseña del Primer Encuentro de Asociaciones y Comunidades chinas en México realizada el 26 de junio de 2021 donde sus miembros relataron recuerdos y vivencias acercas de sus familias y sus experiencias de organización. La autora compara este encuentro con la tradición china del Festival de la Luna que es motivo de reunión familiar, y menciona que México en náhuatl significa “en el ombligo de la Luna"". ",,"Sociedades chinas ",México,"Siglo XXI","3 p.","Artículo de divulgación",spa,info:eu-repo/semantics/openAccess,"Reconocimiento-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)",http://www.tusanaje.org/2021/07/23/una-velada-en-el-ombligo-de-la-luna/,,"Alvarado, G. (23 de julio de 2021). Una velada en el ombligo de la luna. Lima: Tusanaje.",,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,"Texto completo",,,,,,,,,"Campos García, Lissette (Descripción)",,,,,"Eventos,Familias,México,Sociedades chinas",https://tusanaje.org/biblioteca/files/original/24/295/20210723_Alvarado_Greta_Tusanaje.pdf,"Artículos de divulgación","Artículos de Tusanaje",1,0
"Campos Rico, Ivonne Virginia",,"Los chinos de ultramar: sabor, cultura alimentaria y prácticas culinarias","Overseas Chinese: Taste, Food Culture, and Culinary Practices","El Pacífico, un mar de historia, vol. 6",,2020,"México D.F.: Palabra de Clío","Permite conocer, histórica y antropológicamente, casos particulares del desarrollo de la cultura alimentaria china en Latinoamérica: Perú, Costa Rica, Cuba, Argentina y México. Se observa en cada caso las diversas prácticas culinarias, la comensalidad, y las configuraciones de símbolos, maneras, usos, emotividades y relaciones históricas, sociales y económicas, que la cultura alimentaria china en Latinoamérica ha adquirido y aportado. Se analiza la presencia en Lima de los inmigrantes chinos dedicados al comercio, en particular, a actividades comerciales vinculadas a la alimentación. Se examina los discursos económicos, culturales y sociales que los relatos de los descendientes chinos en Costa Rica permiten dilucidar acerca de las dinámicas culturales de producción, intercambio y circulación de alimentos en sus procesos de integración social. Se examina la importancia de los cafés de chinos en el paisaje alimentario de la ciudad de México, e identifica y reconoce su presencia como parte de la memoria culinaria de los ciudadanos, y de los barrios, donde los parroquianos aún asisten a los pocos que quedan abiertos. Analiza la presencia en Cuba de negocios chinos dedicados al giro de la comida, que se remonta a la segunda mitad del siglo XIX, en el perímetro de lo que llegaría a ser el barrio chino de La Habana. Se observa cómo el exotismo de forma y contenido de la comida china en Tapachula la han convertido en una tradición gastronómica referente de la identidad local. Se aborda la construcción de las identidades de los migrantes chinos y sus descendientes en Buenos Aires, entre fines de los años setenta y la actualidad, y se analizan sus hábitos alimentarios y las nuevas prácticas en el ámbito laboral: identifica el modo en que se preservan y recrean las tradiciones culinarias de origen, chinas y taiwanesas, en los restaurantes. Se analizan dieciocho relatos de vida de adultos mayores, inmigrantes chinos o descendientes directos, que viven o han vivido en la ciudad de Puntarenas, Costa Rica, en el siglo XX, con el fin de conocer las estrategias para adaptarse a los cambios culturales, principalmente los relacionados con la cultura culinaria. Analiza, a partir de la historia de vida del cantonés Chong Tou, la historia del surgimiento de los restaurantes chinos en la calle Capón, hoy convertida en el barrio chino de Lima, Perú. Se realiza una comparación entre los festivales de Qingming y el Día de Muertos, y se encuentra que los alimentos desempeñan un papel central, y permiten que exista un recordatorio permanente de los lazos que las familias tejen y que se basan en la ancestralidad. Finalmente se analiza diversos tipos de tradiciones culinarias chinas desde una visión regional, étnica, de festividades y otros estilos, muchas de las cuales se transformaron en un fenómeno cultural de alcance nacional, regional y hasta global. ","
- Prólogo. Alimentos, consumo y familia: una mirada global a la sociabilidad de la diáspora china / por Ricardo Martínez Esquivel
- Presentación / por Ivonne V. Campos Rico y Ricardo Martínez Esquivel
- “Fondas chinescas”: los pioneros cocineros y negociantes chinos en la oferta culinaria de Lima (1852-1879) / por Gonzalo Alonso Paroy Villafuerte
- Desterritorialización y paisajes alimentarios: historias de consumo y subsistencia entre los inmigrantes chinos de Costa Rica (1880-1950) / por Lai Sai Acón
- Entre cafés de chinos y buffet, del barrio a la plaza comercial: manifestaciones de la cultura alimentaria china en la Ciudad de México / por Ivonne V. Campos Rico
- De sazones y sabores: espacios, influencias y apropiaciones en la cocina de los chinos en Cuba / por Yanet Jiménez Rojas
- La comida china en Tapachula, Chiapas. Una expresión cultural exótica convertida en tradición / por Miguel Lisbona Guillén
- Migraciones chinas, identidades y prácticas alimentarias: los restaurantes chinos y locales de comida rápida en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (1970-2018) / por Susana Brauner
- Cultura culinaria e historia de vida de los chinos de Puntarenas (Costa Rica) en el siglo xx / por Susan Chen Mok
- Conocer la cultura culinaria de la inmigración china al Perú desde la historia del chifa San Joy Lao / por Yushu Yuan
- Pan de muerto y comida fría: Un estudio comparativo entre el Día de los Muertos y el festival Qingming / por Daniela Murillo Castro
- Sobremesa: las artes culinarias chinas / por Pablo Baisotti
","Cultura alimenticia",Perú,"Siglo XIX","275 p.",Libro,spa,info:eu-repo/semantics/openAccess,"Rights Statements Protegido por derecho de autor - Uso educativo permitido",,"341 p.","Campos, I. & Martínez, R. (Coord.). (2020). Los chinos de ultramar: sabor, cultura alimentaria y prácticas culinarias. México D.F.: Palabra de Clío.",,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,"Texto completo",,,,,,,,,,,,978-607-8719-06-8,,"Cocina,Comercios,Latinoamérica,Prácticas culinarias",https://tusanaje.org/biblioteca/files/original/26/341/2020_Campos_Ivonne_chinos_ultramar_cultura_alimentaria_libro.pdf,Libros,"Inmigración y comunidad china en Latinoamérica y España",1,0
"Chong Chaufón, José Gilberto
",,"La presencia China en México, a través del correo 1903-1976","The Chinese Presence in Mexico, through the Postal Mail 1903-1976",,,2014,"México. D.F.: Palabra de Clío","Se presenta aquí una colección que, a través del tiempo y un esfuerzo económico, de conceptualización y valoración, tiene el ánimo de interesar no únicamente al filatelista, también al estudioso de la historia social, ya que como cualquier otro indicio, éste debe ser analizado críticamente para valorar su importancia del material como documento histórico. José Gilberto Chong adquirió este material de diferentes coleccionistas en Estados Unidos y organizó una selección de su vasto resguardo con el objetivo de mostrar estas pistas históricas en relación con la presencia de individuos chinos en México, principalmente durante la Revolución Mexicana. La ha enlistado cronológicamente, señalando con fichas los eventos o sucesos que necesitan alguna explicación, al tiempo que registra los datos básicos de interés para un filatelista. Así, en esta obra se puede consultar sucesos políticos, institucionales que se reflejaron en los sellos. Es sin duda un gran esfuerzo que ahora convoca al experto y al neófito, al filatelista y al historiador; este trabajo está llamado a convertirse en predecesor. El material descrito es útil para el análisis, sólo por ejemplificar encontramos después de un estudio detallado de la información ciertas pautas que estarían sujetas a complementarse con otro tipo de fuentes. Tenemos una geografía de los asentamientos de chinos en México en un tiempo determinado, así como los dos grandes centros generadores y receptores de esta correspondencia. Dos aspectos más saltan a la vista, el primero de ellos es que el correo internacional de esta selección no se hizo directamente entre México y China, sino entre México y Estados Unidos. El segundo es que se registran sólo nueve casos cuyo destino es Hong Kong y cubren dos años, 1923 y 1925. Es este libro es una radiografía de la presencia china en el territorio nacional a partir de documentos postales, desde 1903 hasta 1976. (Fragmento de la introducción de Dr. Luis Abraham Barandica M.)",,Cartas,México,"Siglo XX","206 p.",Libro,spa,info:eu-repo/semantics/openAccess,"Rights Statements Protegido por derecho de autor - Uso educativo permitido",,336,"Chong, J. (2014). La presencia China en México, a través del correo 1903-1976. México D.F.: Palabra de Clío.",,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,"Texto completo",,,,,,,,,,,,"978-607- 95645-5-1",,"Correos,Fuentes de información,México",https://tusanaje.org/biblioteca/files/original/26/336/2014_Chong_Jose_presencia_china_correo_mexico_libro.pdf,Libros,"Inmigración y comunidad china en Latinoamérica y España",1,0
"Chong y Galindo, José Luis",,"Hijo de un país poderoso: La inmigración china a América (1850-1950)","Son of a Powerful Country: Chinese Immigration to America (1850-1950)",,,2008,"México D.F.: Palabra de Clío","Describe y analiza, a partir de una historia de vida, las causas de la emigración de millones de trabajadores chinos en la segunda mitad del siglo XIX y a aborda cronológicamente las características de la inmigración a Cuba, Perú, Estados Unidos y México, en términos de contratación, transporte y condiciones de trabajo, ampliando en el caso mexicano el período bajo estudio hasta 1950, a fin de considerar los efectos de la “Gran Depresión” económica de 1929, la falta generalizada de empleos y la campaña “anti-chinos”. Particularmente se detallarán en los capítulos sobre Cuba y Perú las duras condiciones de contratación, transportación y trabajo, y sus consecuencias en motines, rebeliones y suicidios de chinos. Por otra parte, en los capítulos sobre Estados Unidos y México, se analizará el origen y efecto de las campañas en contra de la inmigración china. ","
- La caída de un Imperio: La Dinastía Qing. Los problemas internos. El opio. Las guerras del opio. Rebeliones populares. Reformas sociales y calamidades. La guerra con Japón. El origen de la migración.
- Azúcar amarga: El origen del problema. Motines y piratas. Los agentes. Precios y utilidades. Castigos. Suicidios. Chinos de California. “Mambises”. Boleto sencillo.
- Las Islas del Guano: La “trata amarilla”. El transporte. Peor que esclavos. La adaptación al trabajo. “Cimarronaje” y “Chinos libres”. “Tamberos y chifas”. Segunda migración.
- Un destino en el Nuevo Mundo: La montaña de oro. Tráfico de coolies. Uniendo el continente. Tiempos difíciles. Cierre de fronteras. Causas de la inmigración.
- De cantón a Manzanillo: Tratado sinomexicano. Burguesía china. Un nuevo siglo. Odio racial. El caso Torreón. Campaña antichinos. La guerra de los tongs. Tráfico fronterizo.
","Tráfico humano ",México,"Siglo XIX","149 p.",Libro,spa,info:eu-repo/semantics/openAccess,"Rights Statements Protegido por derecho de autor - Uso educativo permitido",,,"Chong, J. (2008). Hijo de un país poderoso: La inmigración china a América (1850-1950). México D.F.: Palabra de Clío.",,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,"José Luis Chong y Galindo",,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,"Texto completo",,,,,,,,,,,,978-607-95085-2-4,,"Cimarronaje,Cuba,Discriminación,Estados Unidos,México,Perú,Sinofobia,Tráfico humano,Xenofobia",https://tusanaje.org/biblioteca/files/original/26/335/2008_Chong_Jose_hijo_pais_poderoso_1850-1950_libro.pdf,Libros,"Inmigración y comunidad china en Latinoamérica y España",1,0
"Chong y Galindo, José Luis",,"Sociedades secretas chinas en Norteamérica (1850-1950)","Chinese Secret Societies in North America (1850-1950)",,,2011,"México D.F.: Palabra de Clío","Analiza los distintos tipos de organizaciones sociales creadas en China como antecedente de las que derivarían posteriormente en sociedades secretas. Identifica las que se produjeron en el proceso migratorio que se inició en China y llegó a México a través de Estados Unidos. Estudia las estructuras sociales y coyunturas históricas de cada país, para destacar en ellas las condiciones que hicieron posible el surgimiento y consolidación de las sociedades secretas chinas en Estados Unidos y México. Analiza en el cuarto la teoría y práctica de las sociedades secretas y en particular de la masonería china en México. Explica para el período comprendido entre 1850 y 1950, las situaciones que crearon en el imaginario la idea de la propensión de los chinos en particular, a formar parte de estas asociaciones.","
- El mandato del cielo: Ideología y operatividad de las sociedades secretas. Dos siglos de insurrecciones. La caída del imperio. Mao Tse-tung y las sociedades secretas. Eliminación de las sociedades secretas.
- La triada de Norteamérica: Asociaciones revolucionarias. Asociaciones Hui Kuan. Asociaciones transpacíficas. Sociedades secretas, triadas y tongs. La cuestión china. Logias chinas. Grandes dragones. Marxistas y maoístas.
- Chinos masones: Sociedades capitalistas. Asociaciones mexicanas. Clanes familiares. Sociedades cooperativas. Logia Chee Kung Tong. Guerra de los tongs. Lung Sing Tong.
- Sociedad y secreto: El secreto. Riesgo y confianza. Tipos y grado de secresía. El ritual en los movimientos sociales. Declinación de las sociedades secretas chinas. Ideología de la rebelión. Migración de las sociedades secretas. Masonería y poder político.
- Discrimiación y secreto: Misticismo y magia. Cambio de giro. Chinos confabulados.
","Sociedades chinas",México,"Siglo XIX","142 p.",Libro,spa,info:eu-repo/semantics/openAccess,"Rights Statements Protegido por derecho de autor - Uso educativo permitido",,338,"Chong, J. (2011). Sociedades secretas chinas en Norteamérica (1850-1950). México D.F.: Palabra de Clío.",,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,"Texto completo",,,,,,,,,,,,,,"Asociaciones chinas,Estados Unidos,Masonería,México,Sociedades chinas,Tríadas",https://tusanaje.org/biblioteca/files/original/26/338/2011_Chong_Jose_sociedades_secretas_chinas_america_libro.pdf,Libros,"Inmigración y comunidad china en Latinoamérica y España",1,0
"Chong y Galindo, José Luis",,"Los Sangleyes chinos en el comercio novohispano (1550-1800)","The Chinese Sangleyes in New Spain Trade (1550-1800)",,,2013,"México D.F.: Palabra de Clío","Describe el archipiélago filipino desde su conquista por los españoles en 1571, y el origen y desarrollo de la inmigración de chinos llamados sangleyes (comerciantes) a Manila, algunos de los cuales se embarcaron rumbo a Acapulco. Se describe el florecimiento del mercado de los productos asiáticos en la Nueva España durante los siglos XVII y XVIII, la construcción del mercado del Parián en la Ciudad de México, similar al de Manila en Filipinas y las restricciones impuestas a este comercio. En las consideraciones finales se presentan resumidamente cuanto dato sobre los migrantes chinos a la Nueva España fue localizado en el Archivo General de la Nación (México) y los Archivos en Manila de la Universidad de Santo Tomás y Universidad Diliman, así como en la Kaisa Heritage Center, fundación encargada de preservar y promover el conocimiento de la herencia cultural china en Filipinas.","
- El descubrimiento de China: Del comercio de la seda al de las especias. Carrera por las especias. Contrameridiano. Enclave castellano en Filipinas. Tornaviaje. Naos y carabelas. El oro y la especiería. Conquistas castellanas. Conquistas portuguesas. Los piratas.
- La China del siglo XVI: El “hijo del cielo”. El imperio chino. Chinos marineros. Piratas asiáticos. Comercio con los portugueses. Principio del final dinástico. El Intento de conquista espiritual. Comercio con los castellanos. Fin de la dinastía Ming. El último rebelde Ming: Coxinga. La Desilusión castellana.
- Sangleyes chinos en Filipinas: La fundación de Manila. A partir de las cenizas. El parián y los sangleyes. La propagación de la fe. Mestizos y naturales. Rebeliones y expulsiones. El Galeón de Manila. El fin del monopolio.
- Chinos en Nueva España: El puerto de Acapulco. El Parián de la Ciudad de México. La plata novohispana. Esclavos asiáticos. Huida y emancipación de esclavos. La seda mexicana. Porcelanas y lacas. Consideraciones finales.
","Comercio internacional ",México,,"279 p.",Libro,spa,info:eu-repo/semantics/openAccess,"Rights Statements Protegido por derecho de autor - Uso educativo permitido",,339,"Chong, J. (2013). Los Sangleyes chinos en el comercio novohispano (1550-1800). México D.F.: Palabra de Clío.",,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,"Texto completo",,,,,,,,,,,,,,"Comercio,Comercio interoceánico,Filipinas,México,Nao de China",https://tusanaje.org/biblioteca/files/original/26/339/2013_Chong_Jose_sangleyes_comercio_novohispano_libro.pdf,Libros,"Inmigración y comunidad china en Latinoamérica y España",1,0
"Chong, José Luis",,"“Chinos masones”. La logia Chee Kung Tong 致公堂 en México","""Chinese Freemasons"". The Chee Kung Tong 致 公堂 Lodge in Mexico","Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña Plus, vol. 7, núm. 1",,2015,,"La llegada de los inmigrantes chinos a México a partir de la década de 1870, fue promovida por empresarios y gobierno para hacer frente a la gran demanda de mano de obra, originada por las fuertes inversiones en la minería, ferrocarriles y la agricultura, sin embargo a partir del inicio de la Revolución mexicana, estos trabajadores fueron sistemáticamente atacados, sus propiedades confiscadas y casi en su totalidad deportados. Durante la llamada “campaña anti-chinos”, la logia masónica Chee Kung Tong 致公堂 les brindó protección y apoyo, funcionando con las mismas características de las ancestrales sociedades secretas en China.",,"Mano de obra extranjera",México,"Siglo XIX","17 p.","Artículo académico",spa,info:eu-repo/semantics/openAccess,"Licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional (CC BY 4.0)",https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/rehmlac/article/view/19949,288,"Chong, J. (2015). “Chinos masones”. La logia Chee Kung Tong 致公堂 en México. Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña Plus, 7(1), 141-157 pp.",,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,"Texto completo",,,,,,,,,"De La Cruz La Serna, Malory (Descripción)",,,,,"Inmigración china,Mano de obra,México,Sociedades chinas",https://tusanaje.org/biblioteca/files/original/26/288/2015_Chong_Jose_chinosmasones_logia_Mexico_articulo.pdf,"Artículos académicos","Inmigración y comunidad china en Latinoamérica y España",1,0
"Clavero Salvador, Bartolomé",,"De alienígenas chinos e indígenas yaquis (ubicando el constitucionalismo latinoamericano)","Of Chinese aliens and Yaqui Indians (locating Latin American constitutionalism)","Anuario de Historia de América Latina, núm. 55",,2018,,"Presenta un par de casos pretéritos en busca de una categoría actual. Los casos son el del pueblo yaqui en México, entre su hostigamiento y supeditación en Sonora y su deportación y esclavización en Yucatán, y el de la inmigración china y su tratamiento severísimamente discriminatorio, hasta la expulsión, en el mismo Estado de Sonora. La categoría es aquella que pudiera ser capaz de caracterizar el constitucionalismo latinoamericano por la recurrencia de casos similares respecto tanto a pueblos indígenas como a contingentes de inmigraciones no europeas. Al propósito se toma también en cuenta a los Estados Unidos. Entre casos y categoría, se considera la condición constitucional o, dicho mejor, el estatus extraconstitucional, durante el siglo XIX, de los llamados culíes, de otros trabajadores importados, de esclavos emancipados y, a su vez, como presencia humana más relevante para el mismo núcleo del constitucionalismo, de los pueblos indígenas, en cuyo contexto la historia constitucional latinoamericana se revela como una especie de reciclaje e incluso potenciación del legado colonial europeo por Estados independientes. Dicho de otro modo, a lo largo y ancho de las Américas, el colonialismo puede ser un factor de primer orden en la formación y el desenvolvimiento del constitucionalismo.",,"Emigración e inmigración -- México",México,"Siglo XIX","26 p.","Artículo académico",spa,info:eu-repo/semantics/openAccess,"Licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-Sin Derivados 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)",https://idus.us.es/handle//11441/95458,300,"Clavero, B. (2018). De alienígenas chinos e indígenas yaquis (ubicando el constitucionalismo latinoamericano). Anuario de Historia de América Latina, (55), 126-151 pp.",,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,"Texto completo",,,,,,,,,"De La Cruz La Serna, Malory (Descripción)",,,,,"Culíes,Diáspora,Inmigración china,Mano de obra,México",https://tusanaje.org/biblioteca/files/original/26/300/2018_Clavero_Bartolome_chinos_Mexico_costitucionalismo_articulo.pdf,"Artículos académicos","Inmigración y comunidad china en Latinoamérica y España",1,0
"Flores, Angélica ",,"Escuela comunitaria china de Mexicali
","Mexicali Chinese Community School",,,2020,Tusanaje,"Este artículo cuenta los orígenes de la única escuela comunitaria china en México. Sin tener una fecha exacta, entre 1928 y 1930, nace la Escuela Comunitaria china en los sótanos del Templo Metodista (Mei Yi Mei). Chau Gee Chiu fue su primer director y más grande impulsor por 40 años, incluso en la época de propaganda antichina.
Hoy es una institución que promueve la cultura e integración de niñas, niños y jóvenes chinos o descendientes chinos nacidos en Mexicali.
Cabe destacar la labor que hoy en día la Escuela Comunitaria realiza junto con la Asociación de Descendientes de chinos de ultramar, quienes buscan desarrollar actividades interesados en fortalecer los lazos de unión con los migrantes chinos de la comunidad y sus descendientes mestizos, mediante actividades tendientes a difundir las diferentes expresiones artísticas, deportivas y académicas, que involucre a las culturas, china y mexicana.
",,,México,"Siglo XX","8 p.","Artículo de divulgación",spa,info:eu-repo/semantics/openAccess,"Reconocimiento-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)","http://www.tusanaje.org/2020/09/08/escuela-comunitaria-china-de-mexicali/",,"Flores, A. (08 de septiembre de 2020). Escuela comunitaria china de Mexicali. Lima: Tusanaje. ",,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,"Texto completo",,,,,,,,,,,,,,,https://tusanaje.org/biblioteca/files/original/24/21/20200908_Flores_Angelica_Tusanaje.pdf,"Artículos de divulgación","Artículos de Tusanaje",1,0
"Flores, Angélica ",,"Hunxuer (混血儿): el reencuentro con las raíces ancestrales
","Hunxuer (混血儿): the Reunion with the Ancestral Roots",,,2020,Tusanaje,"Registra la historia de vida e historia familiar de Ramón G. Yee, descendiente de chinos, presidente de la Asociación de Descendientes de Chinos de Ultramar de Mexicali en México. Son temas abordados la identidad cultural, la comida y la búsqueda las raíces ancestrales.",,"Identidad cultural",México,"Siglo XX","17 p.","Artículo de divulgación",spa,info:eu-repo/semantics/openAccess,"Reconocimiento-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)",http://www.tusanaje.org/2020/11/27/hunxuer-el-reencuentro-con-las-raices-ancestrales/,,"Flores, A. (27 de noviembre de 2020). Hunxuer (混血儿): el reencuentro con las raíces ancestrales. Lima: Tusanaje.",,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,"Texto completo",,,,,,,,,,,,,,"Historias familiares,Identidad cultural,México,Prácticas culinarias,Testimonios",https://tusanaje.org/biblioteca/files/original/24/138/20201127_Flores_Angelica_Tusanaje.pdf,"Artículos de divulgación","Artículos de Tusanaje",1,0